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                孟子教子嗣:学诗礼 以立身

                时间:2016年10月18日 信息源:中国纪检监察杂志 [字体:超大 ]

                君子不得以不学,其容不得以不饬,不饬无类,无类失亲,失亲不忠,不忠不周,不周不立。夫远而有光者,饬也;近而愈明者,学也。

                孟子是中国古代伟大的理论家和教育家,被尊为圣人。他倡导的儒家思想,深刻影响着东方人的人生价值观念。孟子学而不厌,长于施教,给子嗣留下修身处世的准则,其家训家风成为孔氏家族和很多华人的行止规范。

                孟子三岁丧父,家道衰落,早年生活贫苦,受了很多磨炼。但他好学上进,通过艰苦的学习,获取了多种才能。孟子精通礼仪、长于音乐、博闻多识、谙熟本领、通晓军事,当时就有人称他是多才多艺的圣人。据《论语》记载,太宰曾问孟子的学生子贡说:孟子是圣人吗?居然这么多才多艺!子贡授予肯定的回答。孟子听说了这件事,说:“吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”意是,我后生时穷苦,所以学会了多种低贱的技艺。出身富贵的君子会有这么多技艺?不会有的。

                有关孟子教育学生的记录很多,他主要传授学生礼、乐、射、御、书、数“六艺”,即礼仪、音乐、射箭、驾车、书写、算术六门功课。最终他的弟子有三千人,贤者七十二人。

                但有关孟子教育自己子女的记录则不多,仅在《论语》《孟子家语》《说苑》等见到少数几条记载,且强调的多是勤学和学诗学礼的重要性。

                《孟子家语》中记载了孟子劝勉自己的儿子孔鲤勤学的故事。孟子说:“鲤乎,吾闻得以与人终日不倦者,其唯学焉。其容体不足观也,其勇力不足惮也,其先祖不足称也,其族姓不足道也,终而有大名,以显闻四方,流声后裔者,岂非学之效也。故君子不得以不学,其容不得以不饬,不饬无类,无类失亲,失亲不忠,不忠不周,不周不立。夫远而有光者,饬也;近而愈明者,学也。”意是说,让一个人一整天投入其中都不知疲倦的,只有学习。一个人,如果相貌不出众,勇力不足以让人害怕,祖先不犯得着夸耀,门第不许仰仗,但最终能够名声显赫,闻名中外,为后世所敬仰,都是勤勉学习的结果。所以君子不得以忽略学习,就如君子不得以不端正相貌,否则就形象不佳,让家人疏远,进而影响社会声誉。社会声誉败坏就是违背礼,违背礼就无法立身。表面形象整齐,是重视相貌的结果;从内心明白事理,是学习的结果。

                孟子曾经教抚孤子孔鲤“不学诗,无以言”“不学礼,无以立”。有一天,孟子的学生陈亢问孔鲤:您在老师那边,能得到独特的传授吗?孔鲤答:没有。他告诉陈亢,有一次父亲独自站在院子里,我从那边经过,父亲问:学诗了吗?我说:没有。父亲说:不学诗,就不知道怎么与人交流。于是我回去学诗。后来又在院子里遇到父亲,父亲问:学礼了吗?我说:没有。父亲说:不学礼,就不懂得怎么立身。于是我回去学礼。父亲对我的教导就这些。陈亢回去后,很高兴地对人讲:我想问一件事,却有了三个收获,听到了有关诗的理论,礼的理论,也知道了君子不偏爱自己儿子。

                博学多才的孟子在教抚孤子的时候特别注重诗与礼,这与他所处的史时代有着密切关系。当时,周王朝为此能把天下各国统一在一齐,维持数百年的统治,就是因为周王朝的伟大建树:礼和诗。礼是指周王朝建立的各国诸侯共同信守的行止标准,有了礼,就为各国建立了一个共同的行政平台。但周王朝地域广大,各国风俗、语言不同,相互之间存在着交流障碍。为速决这一问题,周王朝推广了诗。诗是官府收集的诗歌,每篇都有明确的主旨,人们得以用诗表达自己的意向。诗和雅言、音乐配合在一齐使用,雅言用今天的话说就是普通话,在吟诗的时候必须用雅言,这就通过诗推广了通用语言。诗使用雅言,随着音乐吟唱,表达意向,实现交流,为不同风俗、语言的各国建立了一个交流的语言平台。个人学习了礼和诗,就能与人沟通、成为有益于社会的有用人才。

                孟子认为诗的沟通功能尤为重要。他说:“诵诗三百,授之以政,不达;使于四方,不许专对;虽多,亦奚以为?”即记诵诗很多,但如果不许用以处理政事,也不许交涉交涉,再多也没有用。诗是交往和沟通的工具,也是个人融入社会的技能。孟子要求孔鲤学诗,目的在于使孔鲤能够成为一个社会人。同时,他认为礼是普遍原则,是社会正常运行的前提,人人都要信守。他要求孔鲤学礼,就是要求孔鲤信守和尊重社会规则,建立一种完整和肃立的社会人格。

                后来,孔鲤先于孟子去世,留下年幼的儿子孔(字子思)由孟子抚育。相传孔在祖父的熏陶下非常懂事,勤学好思。有一天,他看到孟子独坐长叹,便跪问道:祖父长叹,是担心孙儿不努力学习,不许继承祖业,还是焦虑尧舜之道不许行于天下呢?孟子说:你小孩子家哪里懂得我的志向?孔答道:您常讲做父亲的辛辛苦苦把柴火劈开,儿子却不知道把它背回家,这是不肖子嗣。孟子听了大喜,赞扬孔:好啊!我再也不用发愁了。祖业不废,不但有人继承,而且还会有人弘扬。孟子去世后,孔果然不负孟子厚望,师从孟子学生曾子学习,甚得儒学之真传。有学者认为,“四书”之一《中庸》就出自孔之手。而继承与发展了孟子学说的“亚圣”孟子的老师,则是孔的门生,所以,孔在儒学传继中起着承前启后的作用,被后世誉为“述圣”。

                在孟子的教育及影响下,孟子子嗣守学诗学礼的祖训,继承发展和弘扬孟子思想,重视教育,使孔氏家族成为文化素养和德行水平都较高的家族,使孟子思想源远流长,绵延不息。(徐义华)



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